NUESTRO CAMINAR CON DIOS

No temas, gusano Jacob. (Isaías 41: 14) Yo, el Señor, soy tu Salvador y tu Redentor, el poderoso de Jacob (Isaías 49: 26) ¡Qué combinación! ¡Tú, gusano Jacob, el Poderoso de Jacob! ¡Un gusano unido a la Omnipotencia! ¡Qué tan débil y sin valor como un gusano! ¡Qué tan poderoso como el Poderoso de Jacob! Esto cuenta la historia: no Jacob, sino el Dios de Jacob; no el hombre, sino el Dios que todo lo basta, desplazando al hombre y sustituyéndolo por Su propia plenitud infinita. Hemos visto un poco de los recursos de Dios en la historia de Elías y Eliseo y en la vida de Pablo. Pero alguien podría decir que todo esto bien podría ocurrir en vidas tan elevadas y sublimes, pero ¿puedo yo, un hombre débil y sin valor, alcanzar tales alturas de victoria y gloria? Por lo tanto, volvamos ahora a la vida de un hombre débil y sin valor para mostrar que Dios se sirve de tales hombres para hacer de ellos las ilustraciones peculiares de su propia gracia y suficiencia. La única lección de la vida de Ja

Pero mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús. (Filipenses 4: 19) Este es el legado de Pablo a sus discípulos y amigos. Nos lega a su Dios y todo lo que su propia vida y experiencia han revelado de su infinita omnipotencia. Esta maravillosa frase comienza con "Dios" y termina con "Cristo Jesús", y entre estos dos extremos se encuentran, primero, "toda vuestra necesidad", y segundo, "sus riquezas en gloria". No es sólo un billete de banco, sino que es todo un banco con todos los recursos del propietario detrás de él. La mayor necesidad de la vida cristiana es conocer a Dios y sus recursos. Ahora bien, la Biblia no es más que una revelación de la omnímoda suficiencia de Dios a través de los canales e instrumentos humanos que Él ha utilizado para revelarse. Las vidas y los personajes típicos de las Sagradas Escrituras no destacan tanto por sí mismos como por la Presencia divina que está detrás de cada un

¿Dónde está el Señor Dios de Elías? (2 Reyes 2: 14) Siempre me ha alegrado que Eliseo no dijera: "¿Dónde está Elías?". Había perdido a su amigo y padre espiritual, y si alguna vez pudo justificarse un sentimiento de duelo, habría sido en el caso de Eliseo. Pero su único pensamiento era para el Maestro y no para el siervo. Detrás de toda la maravillosa vida y obra de Elías, sólo veía los infinitos recursos de aquel Dios que podía ser tanto para él como lo había sido para su amo. El profundo clamor de su alma no era por mera simpatía humana, sino por la manifestación del poder y la presencia sobrenaturales de Dios. La profunda necesidad de la vida de Eliseo era la misma necesidad profunda que toda alma sincera siente hoy: la revelación de Dios, la realización de lo sobrenatural. Eliseo pensaba en todo lo que Dios había sido para Elías y anhelaba que Él fuera lo mismo para él. ¡Oh, que nuestros corazones tengan el mismo anhelo de conocer al Dios de Elías, el Dios de Eliseo! ¡Cuá

El Pentateuco, los primeros cinco libros de la Biblia, siguen el curso del recorrido espiritual de una persona desde el pecado a la fe y a la glorificación en Cristo. Todo el Antiguo Testamento fue escrito a fin de que pudiésemos ver de una manera gráfica lo que afirma el Nuevo Testamento que es cierto y que confirma. El Nuevo Testamento nos dice que todos los acontecimientos en los que se vio Israel involucrado sucedieron como un ejemplo para nosotros y que fueron escritos para nuestra enseñanza puesto que son imágenes de lo que tendremos que pasar, al seguir adelante en Jesucristo. (Primera de Corintios 10: 11) Ahora bien, el libro de Génesis es una imagen de la humanidad con toda su profunda y apremiante necesidad. Es un retrato del aspecto que tenemos como resultado de la caída del hombre y la consiguiente necesidad que tenemos de Dios en nuestra vida. Del Éxodo al Deuteronomio, nos encontramos con el camino recorrido entre Egipto y Canaán, que viene a ser como una imagen del

¿Ha hecho usted alguna vez un recorrido por la Biblia para encontrarse atascado en el libro de Levítico? Lee usted todo el Génesis sin problema, aprendiendo acerca de Abraham, Isaac y Jacob y todo lo que les sucedió. A continuación sigue con la lectura de Éxodo, donde se encuentran incidentes tan dramáticos como puedan ser la confrontación de Moisés con el Faraón en la corte de Egipto, la separación del Mar Rojo y la entrega de la Ley. Y entonces comienza a leer Levítico. Una vez que ha leído laboriosamente las ofrendas, llega al sacerdocio, a las ceremonias, a todas las restricciones sobre el régimen y las especificaciones sobre la vestimenta del sumo sacerdote y las diferentes y extrañas funciones y fiestas. Para entonces, su interés se ha esfumado, se ha quedado usted sin fuerzas y pone fin a su lectura de la Biblia. ¿No estoy en lo cierto? Soy consciente de que este libro resulta un poco difícil y da la impresión de ser muy árido. Hasta lo podíamos titular la barrera árida, p